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《万硕公石碑引》校释

2018-6-16 18:19| 发布者: 雷旭| 查看: 1286| 评论: 0|原作者: 亚博yabo让球溯源学习交流群|来自: 亚博yabo让球溯源学习交流群

摘要: 据《江西大成谱》记载,此文是唐朝时候的才公(字万硕,隋炀帝大业二年丙寅二月初一日生,十一岁失怙,幼有大志,唐贞观十二年补授南昌尉,十九年升绍武太守,治事暇,录传家谱刻引于石碑,唐武后光宅元年甲申殁,寿 ...

《万硕公石碑引》校释

校释:亚博yabo让球溯源学习交流群 

 

据《江西大成谱》记载,此文是唐朝时候的才公(字万硕,隋炀帝大业二年丙寅二月初一日生,十一岁失怙,幼有大志,唐贞观十二年补授南昌尉,十九年升绍武太守,治事暇,录传家谱刻引于石碑,唐武后光宅元年甲申殁,寿七十九岁,葬梓油坑尾田螺形丑山未向。)于贞观十一年丁酉三月(公元637年3月)为其编刻的焕公到才公十二代世系石碑所作的引文,故后人录入族谱时名之曰万硕公石碑引。

一、识文

万硕公石碑引

亚博体育app官方客服闻亢宗重世德无致羡於簪缨演祉在名贤亦何惭於草莽故淩霄之木非大谷不能成而径寸之珠由深渊乃始出有如形影不爽毫厘恭惟大唐伦笃化原诏修谱牒取甲门以尚婚媾於雅道未亏忘胡越而邀宠荣致伪风愈甚崔宗平安李宗平棘何异以吕易嬴裴宗闻喜杜宗诚南终以牛紊马吾雷肇名冯翊逖远莫稽分祚豫章见闻可考自丰城县得孔章公作令布仁惠於祖孙贻会昌乡得象瑞公卜居垂统基於奕叶延今十二代固无崇爵相绳反己满腔中益质苍旻无忝肆记石刻永示後裔

贞观十一年丁酉三月裔孙才谨书


二、万硕公石碑引1繁转简体并句读

盖闻亢宗2重世德3,无致羡于簪缨4;演祉5在名贤6,亦何惭于草莽7故淩霄8之木,非大谷不能成而径寸之珠,由深渊乃始出有如形影,不爽毫厘。  

恭惟大唐伦笃化原9,诏修谱牒取甲门10以尚11婚媾12,于雅道13未亏忘胡越14而邀宠荣致伪风15愈甚。崔宗平安16,李宗平棘17,何异以吕易嬴18?裴宗闻喜19,杜宗诚南20,终以牛紊马21

吾雷肇名冯翊22,逖远莫稽23;分祚豫章24,见闻可考。自丰城县得孔章公25作令,布仁惠26于祖孙27会昌乡28得象瑞公卜居29,垂统基于奕叶30,延31今十二代,固32无崇爵33 相绳34反己35满腔37中益3738苍旻39无忝4041记石刻,永示后裔。

·贞观十一年丁酉三月  裔孙   谨书

附:万硕公石碑引转骈

盖闻亢宗世德,无致羡于簪缨;演祉名贤;亦何惭于草莽?

凌霄之木,非大谷不能成,径寸之珠,由深渊乃始出,有如形影,不爽毫厘。     

恭惟大唐伦笃化原,诏修谱牒,取甲门尚婚媾,雅道未亏,忘胡越邀宠荣?

伪风愈甚,崔宗平安,李宗平棘,何异以吕易嬴;裴宗闻喜,杜宗诚南,以牛紊马。

吾雷肇名冯翊,逖远莫稽。分祚豫章,见闻可考。自丰城县,孔章作令,布仁惠于祖孙,贻会昌乡,象瑞卜居,垂统基于奕叶延十二代固无崇爵,相绳反己,满腔中益,苍旻无忝。

肆记石刻,永示后裔。

·贞观十一年丁酉三月  裔孙   谨书

附:万硕公石碑引转骈

盖闻亢宗世德,无致羡于簪缨;演祉名贤;亦何惭于草莽?

凌霄之木,非大谷不能成,径寸之珠,由深渊乃始出,有如形影,不爽毫厘。     

恭惟大唐伦笃化原,诏修谱牒,取甲门尚婚媾,雅道未亏,忘胡越邀宠荣?

伪风愈甚,崔宗平安,李宗平棘,何异以吕易嬴;裴宗闻喜,杜宗诚南,以牛紊马。

吾雷肇名冯翊,逖远莫稽。分祚豫章,见闻可考。自丰城县,孔章作令,布仁惠于祖孙,贻会昌乡,象瑞卜居,垂统基于奕叶延十二代固无崇爵,相绳反己,满腔中益,苍旻无忝。

肆记石刻,永示后裔。

·贞观十一年丁酉三月  裔孙   谨书

字词注解

1是一种文体,相当于序。兴趣者可试从《全唐文》《全宋文》中找一下,或可见其惯例。

2亢宗:亢 kàng 高,高傲:高亢。不亢不卑。极度,非常:亢旱。亢奋。 抗,匹敌:亢礼。亢衡。 星名,二十八宿之一。姓。宗 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。 派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。

句例:《左传·昭公元年》:“吉不能亢身,焉能亢宗·张说 《故洛阳尉赠朝散大夫马府君碑》:“伯父匡武抚之曰:‘亢宗保家,吾有望尔’”。 清·蒲松龄 《聊斋志异卷十·申氏》:“士人子,不能亢宗,而辱门户、羞先人, 跖而生,不如夷而死”。

本文指庇护宗族光耀门庭。

3世德:1.累世的功德,先世的德行。

句例:《诗·大雅·下武》:王配于京,世德作求 。郑玄 :以其世世积德,庶为终成其大功 ·曾巩 《上欧阳学士第二书》:及一日有文移发召之警,则又承藉世德,不蒙矢石,备战守驭车仆焉。元·关汉卿窦娥冤·第四折:到今日被你辱没祖宗世德,又连累我的清名。清·韩程愈《睢阳袁氏(袁可立)世系谱序》:余少侍先君子(韩自重),于每闻述睢阳袁氏世德及少保公言行事,心窃识之 ·刘大櫆 《程氏宗祠碑记》:以遗绍自肩,谓世德传衍在予。

2.祖上及本人均有美德的人。

句例:《文选·陆机<文赋>》:咏世德之骏烈,诵先人之清芬 李善 :言歌咏世有俊德者之盛业

本文指祖宗世代的德


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